ولا يجب ملاحظتها في ابتداء الصلاة ( 1 ) ولا تجديد النية على وجه الندب حين الاتيان بها . ( مسألة 6 ) : الأحوط ترك التلفظ بالنية في الصلاة ( 2 ) خصوصا في صلاة الاحتياط للشكوك ، وإن كان الأقوى الصحة معه ( 3 ) . ( مسألة 7 ) : من لا يعرف الصلاة يجب عليه أن يأخذ من يلقنه ( 4 ) فيأتي بها جزءا فجزءا ويجب عليه أن ينويها أولا على الاجمال . ( مسألة 8 ) : يشترط في نية الصلاة بل مطلق العبادات الخلوص عن الرياء ( 5 ) فلو نوى بها الرياء بطلت ، بل هو